一隻被放生的八爪章魚

澎湖-通樑大榕樹

豐霖海鮮車上一隻被放生的八爪章魚

豐霖海鮮車


35日跟隨金剛上師到澎湖辦佛事,在通樑大榕樹觀光景點前有兩個魚販將一簍簍的海鮮放在「豐霖海鮮車」上叫賣。薛師叔和蘇師兄站在車的一邊,我和鄭師兄站在車的另一邊,我聚精會神地看著魚販和買魚的人討價還價,論斤計量的買賣過程,心裡想著:「凡夫」都只知道盤算自己的利益,隱約的聽到一個魚販跟薛師叔說:「活的機會不大」,我想跟我無關的事,也沒理會。
 

突然間看到金剛上師很急的抓著一條八爪章魚,上師在八爪章魚身上結個手印,做個祈福,往通樑港一放,我立刻跟著跑過去,我看到一隻八章魚放入水中時,魚肚還往上翻,我想拿手機來拍個照,說時遲那時快,八爪章魚立刻翻身、張開爪子游走了(我深信是金剛上師修法的功德力)
 

金剛上師看著八爪章魚遊走了,很開心的對我們點點頭,好熟悉的表情每次辦完放生法會,金剛上師就是這種表情,這個表情有「放心」-八爪章魚被放生了。有「感恩的心」感恩恩師 南無第三世多杰羌佛傳授的「偉大佛法」。有「信心」-相信自己的修法成功。
 
我問薛師叔到底是怎麼一回事,師叔說,她看著簍子裡疊放著很多八爪章魚,心想「其中會不會還有活的?」她問魚販「不知道有沒有章魚還活著的」,魚販說:「活不了!」這時,薛師叔居然看到一隻抓章魚好像動起來了,魚販接著又說:「機會不大」章魚越動越厲害,深怕有人要阻擋牠被放生的機會,這個時候上師就很快的捉著這隻八抓章魚,一邊修法一邊往水裡面放。
 

金剛上師的「觀察力」及「迅速正確的行動力」,那隻八爪章魚才能及時被放生。不過那麼多隻八爪章魚,就只有一隻被放生,讓我更了解「因緣合和」的意義了。
 

把八爪章魚放生後,上師叫我拿500元給魚販,算我們買八爪章魚的費用,那個魚販不但不收,還感恩金剛上師的慈悲,回到台北,我把500元交給芸珮師姊,請她為「豐霖海鮮車」點一盞燈。
 

我由衷的讚嘆:金剛上師的大悲行願確實是無處不現,我告訴自己說:真的要好好學習「敏銳的觀察力」及「迅速正確的行動力」了。
 

  回途中,我請示金剛上師剛才是修甚麼法,上師笑著說

:感恩佛陀恩師  南無第三世多杰羌佛,佛陀傳授的灌頂真言,另外一個法是超度咒,最後一個上師笑笑說:不多說了。



              世界佛教正心會執行長 陳和慧執筆


 
 

《觀音大悲感召加持法會》

上千信眾參與嘉義高中《觀音大悲感召加持法會》法會殊勝 會後關懷弱勢發送日常用品


每年的觀世音菩薩聖誕紀念日,世界佛教正心會都在嘉義舉辦盛大法會,今(2018)年4月1日又再次於國立嘉義高中樹人堂舉辦《觀音大悲感召加持法會》,近千位信眾參加,嘉義市長涂醒哲先生及多位議員到場祝賀。
涂醒哲市長表示:感謝正心會在嘉義市舉辦祈福法會,為地方帶來和諧平安、富庶繁榮,更結合社會大眾關懷弱勢,嘉惠地方。
庫頓尊哲雍仲尊者第五世 恆性嘉措仁波且 H.H.第三世多杰羌佛在台法嗣弟子,藉恩師親傳「觀音大悲感召加持法」的傳承力陞座主法。
加持結束,大會安排「心得分享」,信眾爭相發言,一位信眾說:「這一次的法會是我有始以來參加過最特別的,以往我所參加的幾乎都是不斷的在誦經唸佛號等……,但這次恭誦完儀軌後,主法上師就引導大家做放鬆的動作等……當司儀宣布「加持開始時」,眼見信眾跑的跑,哭的哭,叫的叫,奇妙的事是『盡量放輕鬆,不要受外界干擾,專心領受來自 觀音菩薩的殊勝加持。』,我也不由自主的一直做彎腰的動作,彎度是我平常根本做不到的,動作雖然不由自主,我的意識卻一直都非常清醒,法會結束後,我多年腰痛的宿疾,竟不藥而癒,真是不可思議。」
觀音大悲加持法,最重要的是在結行部分,無私無我利益大眾。主法仁波且帶領信眾作「結行」,一切眾生無始以來皆是我的親眷,我們必須幫助它們,救他們,信眾齊誦六字大明咒,放生時這些小鳥因搬動感到恐慌,於籠子內掙扎踩踏與鳴叫,當大眾一同持誦六字大明咒,頓時鳥兒安靜無聲,受到觀世音菩薩慈悲的加持。鳥兒因六字大明咒而平靜下來,佛法真是相當不可思議。
法會圓滿後,本會亦秉持著「大悲行願 無處不現」的精神,集合十方善心力量,提供愛心禮券及日常民生用品給嘉義高中附近弱勢家庭及老人,讓他們感受到社會溫暖的關懷,在愛心關懷發送處由嘉義高中及香山高中的老師及教官帶著嘉義高中及香山高中的學子們協助整理,再以親送的方式,一份份送到需要的人的手中,讓學生們為社會貢獻一份心力,師生齊力播下「愛的種子」。

本文連結網址:
https://www.rightheart.org/%e6%b3%95%e6%9c%83/2018/04/%e4%b8%8a%e5%8d%83%e4%bf%a1%e7%9c%be%e5%8f%83%e8%88%87%e5%98%89%e7%be%a9%e9%ab%98%e4%b8%ad%e3%80%8a%e8%a7%80%e9%9f%b3%e5%a4%a7%e6%82%b2%e6%84%9f%e5%8f%ac%e5%8a%a0%e6%8c%81%e6%b3%95%e6%9c%83%e3%80%8b/


 相關報導:
【中央通訊社】觀音大悲感召加持法會嘉義登場 近千位信眾參加
【中央網路報】觀音大悲感召加持法會嘉義登場 近千位信眾參加
【news888新聞】《觀音大悲感召加持法會》法會後關懷弱勢
【Now news今日新聞】佛教正心會觀音大悲感召加持法會 關懷嘉義弱勢家庭
【PChome新聞】觀音大悲感召加持法會 上千信眾參與殊勝
【大成報】觀音大悲感召加持法會 上千信眾參與殊勝
【yamNews】觀音大悲感召加持法會 上千信眾參與殊勝
【台灣好新聞】觀音大悲感召加持法會嘉義登場 近千位信眾參加
【臺灣導報】南台灣新聞 觀世音菩薩聖誕紀念 嘉市辦法會
【Sina新浪新聞】觀音大悲感召加持法會嘉義登場 近千位信眾參加
【民眾日報】 觀音大悲感召加持法會 上千信眾參與
【HiNet新聞】觀音大悲感召加持法會嘉義登場 近千位信眾參加
【勁報】記者孫慶璋/嘉義報導 觀音大悲感召加持法會 上千信眾參與殊勝
【Yahoo 奇摩新聞】佛教正心會觀音大悲感召加持法會

法會剪影:

聖德高僧們的重要答覆(農曆正月二十:第二十道答案)

聖德高僧們的重要答覆

世界佛教總部諮詢中心回覆求證者們的提問
 
農曆正月二十
第二十道答案:

金剛丸雖然很小,但是丸的內部是金剛壇場,而內密本尊會進入這個壇場神變出相,金剛丸的外形有兩種,為堅硬體,如豌豆或如綠豆大小的體積,表皮為紅色,另有一種紅色上有一小白點,本尊進入金剛丸壇場後,由於金剛丸上用甘露點了一顆白點,猶如背上貼了一個白色標誌,這是便於祂在跳鍋莊舞或者跳冰上體操舞時,受灌弟子容易看到祂轉身、旋轉、前進、後退、轉彎、快速漫遊等動作,看到白點突然消失、突然顯出、長大縮小,乃至神變金剛之相。金剛丸打碎內部是白色的,分發給受灌弟子時,吞服在口中是異香甜味。


世界佛教總部諮詢中心
代大聖德們執筆回答提問
2018年3月7日

聖德高僧們的重要答覆(農曆正月十九:第十九道答案)

聖德高僧們的重要答覆
 
世界佛教總部諮詢中心回覆求證者們的提問

農曆正月十九
第十九道答案:

傳承借灌內密,至少要有三位接受灌頂弟子,對傳承借灌內密的金剛繩,會根據人數而切成段分給他們,也會把金剛丸打成粉一併分發給他們,而唯一只有單人接受的真正內密灌頂,才會擁有一丈五尺到三丈長的「度量金剛繩」和一粒顯聖的活性金剛丸,這一條「度量金剛繩」屬於聖法器,繩的最短必須為一丈五尺,長短是經過修法擇決由金剛本尊定出的尺度。記住:法規鐵定,只要接受灌頂弟子,沒有一條一丈五尺至三丈長的「度量金剛繩」,就不是真正的內密灌頂,為什麼非要有一條「度量金剛繩」?要明白「度量」二字的含義,即是量其灌頂師與受灌弟子,兩者之間所站的距離,是用這條繩的長度量出來的,也就是灌頂師站在金剛繩的一個端頭,而弟子站在金剛繩的另一個端頭,至少要相隔五米距離,而金剛丸不是離灌頂師五米以外在弟子處顯的聖,少於五米就是外道,就不是真正的內密灌頂,假如只有五米以外的金剛丸在弟子處顯聖,而沒有這一條測量距離的金剛繩,就不是真正的內密灌頂,而是內密加持,也許還是用內密在審查弟子的根器,有的心術壞惡之人,虛假欲騙之人,還以為自己受到內密灌頂了,就開始反對佛法僧,哪知他沒有五米以外的金剛繩,他還在被查審階段,就落馬墜地,妖行畢露。

世界佛教總部諮詢中心
代大聖德們執筆回答提問
2018年3月6日

聖德高僧們的重要答覆(農曆正月十八:第十八道答案)

聖德高僧們的重要答覆

 世界佛教總部諮詢中心回覆求證者們的提問
 
農曆正月十八
第十八道答案:

金釦一段或二段的成就,若不認真修行,還有退道的危險,如祿東贊法王就曾由二段金釦教尊退到了孺尊道行,今年他自己選擇了南無第三世多杰羌佛為本尊修持,又證到了教尊二段金釦,儘管如此,正如2015年7月16日,祿東贊法王給台灣覺行寺興建籌備委員會的一封信中的預言一樣,祿東贊法王為什麼以文字答覆了不能擔任台灣覺行寺的方丈,因為他沒有這因緣了,祿東贊法王能清徹了知生死成就的緣起緣生,這就是真正的佛法在向你們保證。還有另外一位教尊,同樣由二段金釦退到一段孺尊,他選擇了南無釋迦佛陀為本尊,實修「最勝菩提空行海心髓」,現在已經回到金釦二段教尊道行,另外開初孺尊自己選擇「第三世多杰羌佛儀軌法」為本尊,加修「暇滿殊勝海心髓」,拙火功夫力量加強,現已證到二段金釦道行,他與祿東贊法王不同,他會等到很多年齡比他小得多的人都不在了,他還活鮮鮮地在羌佛恩師身邊,除了真正的佛法,有什麼本事能知道得這麼清楚嗎?你們愚笨哦!只有被邪惡詐騙迷惑的份!

世界佛教總部諮詢中心
代大聖德們執筆回答提問
2018年3月5日
 

聖德高僧們的重要答覆(農曆正月十七:第十七道答案)

聖德高僧們的重要答覆

 世界佛教總部諮詢中心回覆求證者們的提問
 
農曆正月十七
第十七道答案:

魔術大師能用燈光、激光、化學,乃至讓人都站不穩的地震房都能安裝的出來,能把飛機、汽車都消失或出現,但任何魔術大師,都無法把大家自己寫的一張紙(放在大家面前的桌子上),讓大家近在桌子前,親自看守著這張紙,而該師站在遠處,請菩薩把此紙化成虹光接向虛空不見,這必須是巨聖德菩薩的上師才能做得到的,阿羅漢都不行。要知道「送表」與「化表」是兩碼事,「送表」是把一張紙現場寫了文書,不用火,弟子們一唸嗡啊吽,這張紙憑空化虹飛去無蹤影,而「化表」是在火上燒表,你們哪一個人都會燒。


世界佛教總部諮詢中心
代大聖德們執筆回答提問
2018年3月4日
 

聖德高僧們的重要答覆(農曆正月十六:第十六道答案)

聖德高僧們的重要答覆
世界佛教總部諮詢中心回覆求證者們的提問
農曆正月十六
第十六道答案:
為什麼有上師法王稱號的人會反對內密壇場的法規呢?因為他是假聖者,這世界上有法王、活佛稱號的上師,都習慣說自己能作內密灌頂,分內密、外密壇場,哪知真正的內密壇場法規公布於佛教徒們後,他們的謊言全部被拆穿了,所以他們極度瞋恨,原因在於一萬個法王活佛冒稱自己有內密壇場,基本上有九千九百九十九個都是假的內密壇場!假的內密灌頂!為什麼西藏過去化虹光成就的活佛很多,為什麼近幾十年來一個也找不到了呢?誰也否認不了這一事實吧!因為現在沒有內密壇場了,灌不了內密頂,失掉了聖壇悉地力,所以傳的法接不上本尊軌,佛菩薩不接收不在真正內密壇場的灌頂。現在的假活佛充遍,他們沒有受到真正的內密灌頂的大法,你想如果他們能做真正的內密灌頂,就必然是身為大聖人,作為一個大聖菩薩,而把你寫的一張紙,都化不成虹飛空,這不明擺著他不是聖人嗎?他只會口頭空講好聽話,實際上是凡夫嗎?而他(她)把一張紙化虹不見都做不到,乃至根本不敢做,這是大聖人嗎?大菩薩就這麼沒本事連一張紙都對付不了嗎?還沒有要他返送文表,顯大菩薩道行,把當眾寫下的文表燒掉,請菩薩把文表送給在睡夢中的弟子,神奇的是,弟子睡醒後,手中竟然會拿著燒掉復原了的那一張文表,拿有此表就會受到上乘內密的「本尊法緣一品灌頂」,至此,三時中與佛菩薩等來往。金剛三杵是檢驗男性上師身體的,只有身體不好欠缺體力,才上不了「地杵」、「天杵」,而沒有聖證量功夫上不了「法杵」,更是只有小聖德百分之百不具「送菩薩一表」的道行,也沒有道行在遠處命令金剛丸在弟子手中神變等,你們認真想一下,這種無道的假聖人,他不採用反對建立內密壇場的兩大法規,又怎麼遮蓋得了自己騙人的醜呢?難道他向你們承認說他身體衰竭,沒有體力「上金剛三杵」,他完成不了「送菩薩一表」,他是假聖者嗎?他會承認他是冒充的聖者在騙大家嗎?他只有採用反對正法法規,來遮蓋自己的凡夫騙子本質,所以空有虛名而沒有道行的假聖者一定會反對。

世界佛教總部諮詢中心
代大聖德們執筆回答提問
2018年3月3日
 

聖德高僧們的重要答覆(農曆正月十五:第十五道答案)

聖德高僧們的重要答覆
世界佛教總部諮詢中心回覆求證者們的提問

農曆正月十五
第十五道答案:
對不起,我們必須講真話、講實情,因果錯不起,我們怕因果,不敢說假話,尊者的身份這一稱呼起於釋迦牟尼佛座下的弟子大阿羅漢十六尊者,可想而知,何等了得尊貴,這哪裡是爾等高僧大德能望其項背、能擔當的身份呢?包括顯宗、密宗的後輩祖師們,很多都不到尊者果位,更況你們,再高的藍釦都沒有達到尊者成就,必須是金釦聖德,才能沾上尊者的「尊」字,比如一段金釦孺尊,二段金釦教尊,三段金釦上尊,這就是不同果位的尊者了。一段金釦、二段金釦,沒有「送菩薩一表」的道行,甚至三段金釦也沒有十分把握能「送菩薩一表」,必須是三段金釦以上才能確保完成「送菩薩一表」!!!金身阿羅漢尊者也送不了菩薩一表,因為尊者難以召動菩薩入壇,菩薩召不來,表就取不走,沒有菩薩取表走,怎麼化虹飛蹤呢?另外,關於不退地菩薩,必須要到三段金釦上尊的道行才是不退地菩薩。
世界佛教總部諮詢中心
代大聖德們執筆回答提問
2018年3月2日
 

聖德高僧們的重要答覆(農曆正月十四:第十四道答案)

聖德高僧們的重要答覆

 世界佛教總部諮詢中心回覆求證者們的提問
 
農曆正月十四
第十四道答案:

南無第三世多杰羌佛沒有內密壇場,南無第三世多杰羌佛是佛教史上,唯一的一位獲得各大教派領袖、攝政、大活佛們,最多、最高認證的佛陀,仔細查過佛教認證史上沒有一人超過。你如果不信,請你指出過去或現在有哪一位聖者有先例,又有哪一位聖者有如羌佛的五明高度,確實無人能比擬,羌佛不是你認為的沒有內密壇場灌不了內密頂,而是你不具資格接受真正的內密灌頂,羌佛是佛陀,不需要內密壇場,正如釋迦牟尼佛一樣,佛陀所在傳法之處,就地即是勝義悉地的內密壇場,莫知尊者說:「我本人和比我高的玉尊、聖尊,都是南無第三世多杰羌佛佛陀恩師,為我們灌的真正內密境行聖因種子灌頂,乃至大家知道的去年成就的趙玉勝聖德,也是羌佛恩師為他作的內密本尊法緣灌頂,所以阿彌陀佛才親自傳聖法給他,他才證到了預知時辰生死自由的境界,觀世音菩薩也才顯形當著大家接走他,再說幾句,羌佛不是大菩薩必須要用法規內壇才能灌頂,羌佛是佛陀,哪裡都是勝義內壇,南無第三世多杰羌佛渡脫的大成就者非常非常地多,全部都是真人真事擺在那裡,除了南無羌佛,這世界上有哪一位有這麼多實例呢?難道不是嗎?」



世界佛教總部諮詢中心
代大聖德們執筆回答提問
2018年3月1日
 

聖德高僧們的重要答覆(農曆正月十三:第十三道答案)

聖德高僧們的重要答覆

 世界佛教總部諮詢中心回覆求證者們的提問
農曆正月十三
第十三道答案:

南無第三世多杰羌佛沒有內密壇場,目前美國沒有一所具兩大法規的內密壇場。據我們所知,第四世多竹欽土登成利華桑波大法王、旺扎上尊和另外四段金釦的巨聖德能作真正的內密灌頂,但目前在美國、中國還沒有建成內密壇場,我們沒有聽說過當今其他宗派的法王建成功過真正符合法規的內密壇場,因為現在沒有內密壇場了,所以灌不了真正的內密頂,總之不到三段金釦的任何大法王、尊者,沒有一個有本事做得到在符合兩大法規的內密壇場做真正內密灌頂。有佛弟子說:「我才不笨呢!我是學佛,不是要內密灌頂,南無第三世多杰羌佛都說了的,學佛有很多法門都能成就,我學其它法門一樣成就。」這位弟子說的正確,可是你只知其一不知其二,其它任何佛法都能成就,這是正確的,可是你卻忘了釋迦佛陀的說法,要成就解脫要經過三大阿僧祇劫,而且還必須要廣修六度萬行才能成就,唯一只有得到內密灌頂,才能學到七世成就或三世成就,或者今生成就,乃至當下親見佛菩薩本尊得成就的大法,除了內密灌頂學法,其它任何佛法修持都辦不到,其它法門都要經三大阿僧祇劫,廣修六度萬行,要三十八億四千萬年才能成就,如果在這三十八億四千萬年中,六度萬行修的不如法,還成就不了,你們懂了嗎?你還覺得不笨嗎?明確告訴你們,除了內密灌頂能即修見境證聖,別無它門,至於南無第三世多杰羌佛說祂那裡是一切宗派平等,因為祂是佛陀佛教,不是宗派教,一碗水在佛陀手中不端平嗎?能說哪一宗派高、哪一宗派低?哪一宗派快、哪一宗派慢嗎?如果旺扎上尊不受到羌佛的內密境行灌頂,還證不到三段多金釦咧旺扎上尊去年已經公布,要在美國公開建一個符合兩大法規的內密壇場,但在「送菩薩一表」上還沒有百分之百把握,可是祂確保萬一是遇到這種情況,將恭請四段金釦玉尊出面協助建壇「送菩薩一表」。你們說得對,旺扎上尊每次接待高僧大德,大家所見到祂的形象,都完全不同,而且上尊曾經用一根手指施拙火定,為金剛寶座寺的寺主扎西卓瑪仁波且除障,手指的火溫把扎西卓瑪仁波且燒叫了;用手掌摸瑪倉寺的寺主松杰活佛的頭頂,松杰活佛當下燒垮架,頭出功德蜜。莫知教尊與上尊比拙火功,也被上尊燒敗陣,上尊的道行非常深厚,建成內密壇場,是毫無問題的。

世界佛教總部諮詢中心
大聖德們執筆回答提問
2018年2月28日

聖德高僧們的重要答覆(農曆正月十二:第十二道答案)

聖德高僧們的重要答覆
 
世界佛教總部諮詢中心回覆求證者們的提問
 
農曆正月十二
第十二道答案:

能做傳承借灌內密頂的上師,必須具備三大條件,一:該師接受過內密灌頂,必須有一丈五尺至三丈長的信物「度量金剛繩」,二:必須是金釦聖德,三:該師確實沒有失掉傳承;三條缺一條都不具借灌內密頂的道行。能作單人真正內密灌頂之師,必須是三段金釦聖德,但三段金釦聖德灌不了「本尊法緣灌頂」,至於一至二段金釦聖德,只能借內密壇場作借灌內密,而蓮花釦尊者能借灌內密,可是沒有絕對把握為弟子灌成真正的內密灌頂,凡是牽涉到內密的灌頂,必須要在符合法規的內密壇場作灌,才能如法,否則灌了頂對受灌弟子也是絲毫修不起受用的。

世界佛教總部諮詢中心
代大聖德們執筆回答提問
2018年2月27日
 

聖德高僧們的重要答覆(農曆正月十一:第十一道答案)

聖德高僧們的重要答覆
 
世界佛教總部諮詢中心回覆求證者們的提問

農曆正月十一
第十一道答案:

示範「上金剛三杵」的那位,是世界著名的大活佛,他為什麼背對著上杵?他說他慚愧,他不願意公眾亮相,因此我們無權對你的要求告訴你他的法號?現在這一把明代的普巴金剛杵,上供在世界佛教總部寺廟中。蓮花釦尊者甘丹莫知瑪凱聖德說,什麼毫不沾邊的問題都來諮詢,今天就例外告知你們,上「天杵」的大活佛不是泰國的殷剛(又名阿剛),關於殷剛是一個什麼樣的人,我們沒有見過也不了解,諮詢得到的準確訊息,不錯,他的師父陳寶生帶阿剛和一批他們的師兄弟,在深圳拜見過南無第三世多杰羌佛,是團體公眾接見,只有那麼一次,至今二十年了,羌佛與阿剛從來沒有任何來往,從開始到現在,南無第三世多杰羌佛一次也沒有收阿剛做過弟子,從何談起還教過他什麼,也不知道他幫陳寶生收過錢這件事,他們泰國有個什麼樣子的佛堂,在什麼地方,是誰出錢修的,不知道,對他們兩人的關係不了解。
世界佛教總部諮詢中心
代大聖德們執筆回答提問
2018年2月26日